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松尾大社「神幸祭・還幸祭」魚晴 岸田智之
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神輿と言えば松尾の神輿！ そう思っているのは私だけ？ 今回は松尾大社の祭について少し！
古くは松尾の国祭と称せられ、三月中卯日に出御、四月上酉日に祭礼となっていましたが、近年は四月二十日以後の第一日曜日に出御、それから二十一日目の日曜日に還御となっています。
神幸祭（おいで）
桂川を舟で渡っているところ出御祭には松尾七社（大宮社・月読社・櫟谷社・宗像社・三宮社・衣手社・四之社）の神輿（但し月読社は唐櫃）が本殿のご分霊をうけて、拝殿を三回まわった（拝殿廻しと称する）後、順次松尾大社を出発します。
松尾・桂の里を通って桂離宮の東北方から桂川を舟で渡り、桂川左岸堤防下で七社勢揃いをし、古例の団子神饌を献じた後、衣手社の神輿は郡衣手社に、三宮社の神輿は川勝寺三宮神社に、月読社の唐櫃及び東四社（大宮社・櫟谷社・宗像社・四之社）の神輿は西七条御旅所に至り、それぞれ駐輦されます。
還幸祭（おかえり）
還幸祭には、三御旅所に駐輦されていた神輿と月読社の唐櫃とが、西寺跡の「旭の杜」に集合し、ここで古例による西ノ庄の粽（ちまき）の御供、赤飯座（あかいざ）の特殊神饌をお供えして祭典をした後、列を整えて朱雀御旅所に立寄ります。
ここでも祭典、次いで七条通を西に進み、西京極・川勝寺・郡・梅津の旧街道を経て、松尾大橋を渡り、本社に還御せられます。
この還幸祭は神輿渡御祭の中心で、今でも氏子中でおまつりと言えば、この祭を意味します。社殿や神輿・供奉神職の冠・烏帽子に至るまで、葵と桂で飾るので、古くから松尾の葵祭とも称せられてきました。
榊御面（さかきごめん）と松尾使（まつおづかい）
神幸・還幸両祭には、いずれも吉祥院地区から二組の稚児が「榊御面」の役を奉仕する例で、男女の面をつけた榊の大枝を奉持して先導役をつとめます。
また還幸祭には下津林地区から選ばれた稚児が「松尾使」として奉仕されます。
写真提供：京都観光研究所さんのご紹介
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